21 febrero 2018

Revueltas en el Congreso de Incrédulos


Esta mañana ha habido graves incidentes en las inmediaciones del Auditorio de Sermones, Monólogos y Paliques, donde el Movimiento Internacional de Incrédulos e Incrédulas, M.I.I.I.,  celebra su congreso anual.

Desde primera hora,  grupos de manifestantes de diversos colectivos, los autodenominados creyentes, intentaron acercarse al recinto portando bengalas y gritando insultos y consignas.
 Tibios, blanditos, negratas, racistas,  traidores, carnacas, taurofilos, animalistas, homófobos, heterófobos, maricones, machirulos, feminazis, renegados, ateos, beatos y otras epítetos de similar naturaleza fueron coreados por unos y otros manifestantes en ocasional concurrencia.   Agentes antidisturbios hicieron acto de presencia para impedir que la muchedumbre se acercase al auditorio y permitir el paso a los congresistas que en algún caso, fueron objeto de las iras de los manifestantes, víctimas por el lanzamiento  de tomates y otras especies vegetales en dudoso estado.

Ya dentro se han producido fuertes tensiones entre los diferentes grupos que optan a la dirección de la organización.
Por un lado, el sector moderado, representado por los denominados Curados de espanto, pretende darle al movimiento un perfil más abierto e interclasista en la perspectiva de poder incorporar a nuevos sectores sociales disidentes, de lo que ellos llaman, "las creencias obligatorias e imposibles creadas por el sistema".
Por su parte, el grupo mayoritario, A mí con esas no, donde se encuadra el secretario general actual, Aunquemiro Noloveo, acusa a los anteriores de pasividad y complacencia con los creyentes, "los delirantes" en la terminología de la organización, al tiempo que reclama un mayor compromiso ideológico desde una visión "rigurosamente incrédula". 
El sector renovador, formado por los sectores más dinámicos y contestatarios de la incredulidad organizada, se ha agrupado recientemente en la plataforma No me creo nada y pretende darle un aire lúdico e innovador al movimiento bajo el lema “De perdidos al río”. 
Seguiremos informando.



(No, no me puedo olvidar del maestro)

31 enero 2018

Un creador en el que no creo

  • Dr. Krapp, ¿no piensa que esta situación se ha vuelto insostenible? 
  • ¿Quién es usted? ¿De qué me habla?
  • Observo que tiene un enorme despiste hacia sus propias creaciones. Le recuerdo, doctorcito, que usted me dejó tirado el 15 de diciembre pasado, en una infecta taberna localizada en un asteroide próximo a Saturno. Desde entonces sigo aquí, esperando a que se decida a continuar mi historia en su paupérrimo blog y por lo tanto a que me permita volver a Kaskarilleira donde seguro que se han olvidado de mí. Gentuza que son muchos.
  • Hola, Fiz. No no lo reconocía. Tiene que disculparme, con tantas cosas en la cabeza me había olvidado de usted. Lamento haberle dejado tanto tiempo en ese garito, pero no debería preocuparse. Su tiempo, el tiempo en el que vive, es puramente literario. Si retomo su historia la empezaría donde que la dejé. ¿No me creerá tan sumamente inhumano como para abandonarle en un lugar tan sórdido durante tantas semanas?
  • Pues sí, creo que es inhumano. Todos los creadores, incluso los impresentables como usted, son inhumanos y terribles con sus criaturas. Añádale a eso su bochornosa falta de fiabilidad. No tiene memoria ni disciplina. Escribe por escribir y cuando le apetece. Ignora la gramática y cualquier noción de estilo literario. Seguro que ya ha olvidado de que trataba mi historia. No diga nada, quedaría en evidencia. Prefiero recordádselo yo mismo a través de este enlace.
  • Humm, ya cojo el hilo. No tiene de que preocuparse, Fiz, ya la finalizo.
Miró al egonio con cara divertida, mientras éste se debatía entre las lágrimas y el orgullo herido...
  • Dr. Krapp, el texto estaba escrito en primera persona. No voy a admitir que me reste protagonismo.
  • Discúlpeme otra vez, me pierde la precipitación por complacerle. Empiezo de nuevo:
Miré al egonio con cara divertida, mientras éste se debatía entre las lágrimas y el orgullo herido. Finalmente me levanté y salí de aquella taberna hacia el acogedor seno de mi contenedor de basura transtemporal. "Queríamos más progreso y solo tenemos más tontos" Cerré la tapa con fuerza y me esfumé en el espacio.
  • ¿Le gustó?
  • No, no mucho. Dejémonos de eufemismos, me parece convencional y previsible. El típico detective chulesco que se ríe de las rarezas de su interlocutor que es quien aporta el rollo chorras a la historia para darle el tono caricaturesco deseado.
  • Pues no se me ocurre otra cosa.
  • Déjelo así, no vaya a fastidiarlo más. Mejor que no se salga de lo ordinario. En usted la originalidad sonaría ridícula. Siga con sus estereotipos. Además la gente solo quiere leer lo mismo una y otra vez. Las mismas historias de siempre con mil trajes diferentes. Historias para no abandonar la esperanza. 
  • Si no hubiera esperanza, no habría historias. Fiz Arou, me temo que le he convertido en un personaje demasiado insolente y depresivo.
  • La culpa la tiene usted por dejarme en esa taberna durante mes y medio esperando cuando no quiero esperar a un creador en el que no creo.
(Capítulo 41 de Kaskarilleira Existencial. Aquí están sus otras historias)

16 enero 2018

La subasta de las civilizaciones

  • Tras la Ribera del Duero, procedemos a subastar el segundo lote de hoy. Se trata de la Comarca de Santiago compuesta por el municipio que le da nombre, más los concellos de Ames, Boqueixón, Brión, Teo, Val do Dubra e Vedra. Es un territorio bien conocido, de larga historia, fin del célebre Camino de Santiago y con un importante patrimonio monumental en el que destaca la catedral y los edificios adyacentes. Posee una universidad  propia y tiene una extensión de 688 kilómetros. La pueblan 165.000 habitantes y la recorren tres ríos importantes: el Tambre, el Ulla y el Sar. Es una tierra rica en monumentos, paisajes y vegetación.  Quizás excesivamente lluviosa, 2.178 mm de precipitación media anualEn este lote, el número de menores improductivos es del 14,54% de la población y el número de pensionistas del 18,3%. Los compradores dispondrían por tanto de un 67,17% de la población para su libre disposición laboral. Se trata de gente acostumbrada a trabajar mucho y cobrar poco. Tampoco son demasiado rebeldes, cuando las cosas se ponen complicadas prefieren emigrar y trabajar en cualquier otro lugar del planeta, incluso en labores penosas. Eso sí, no esperen claridad expositiva, se caracterizan por la ambigüedad y el rebuscamiento. ¿Alguna aclaración? Sayyid Abdalá, usted primero.
  • ¿Si conseguimos el lote podremos convertir en mezquita la tan célebre catedral? Los cristianos todavía tienen imágenes que homenajean a Santiago Matamoros a pesar de que el victorioso Al-Mansur respetó su sepulcro cuando quemó el edificio en el 996 de su era cristiana.
  • Eminencia Reverendísima,¿tiene algo que decir? 
  • No hay inconveniente en atender el deseo del representante catarí, subastador. A cambio, claro está,  de un suministro gratuito de derivados del petroleo a los habitantes de la Ciudad del Vaticano durante, digamos...50 años. ¿Habrá combustibles fósiles durante los próximos 50 años, Sayyid Abdalá?
  • Seguro, cardenal. Insha'Allah, es decir, "si es lo que quiere Allah".
  • En otras palabras "y mi Dios proveerá a todas vuestras necesidades, conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús" (Filipenses, 4:19)
  • Cardenal, ¿lo ve? Cristianos y musulmanes estamos condenados a entendernos cuando nuestra fortuna está en juego.
  • Señores, les recuerdo que está es una subasta y no se admite el compadreo. Señor Hu le toca.
  • ¿Cuantos niños hay que educar si compramos el lote? 
  • En total 24.007. 
  • Mucho niños. ¿No podríamos negociar con ellos?
  • ¿Hacer negocios con los niños?
  • Sí, subastador, ponerlos en adopción en terceros países a cambio de compensaciones económicas y derechos comerciales. El gobierno chino tiene cierta experiencia al respecto. Los niños pueden dar rendimiento y no deben ser una carga ni para las familias ni para el Estado.
  • ¿Querrá decir las niñas?
  • Bueno, sí, las niñas básicamente, ya nos entendemos.
  • Señor Tan de Singapur¿tiene algo que comentar antes de proceder a la subasta?
  • Muchos viejos. Muchas pensiones que pagar. ¿Cómo hay tanto viejo en este lote?
  • Ya sabe, Occidente ha envejecido con el progreso y el desarrollo. Poco tiempo para tener hijos y pocos hijos para mucho tiempo. De vida activa, se entiende. 
  • Claro y ahora tenemos que salvarlos de la quiebra comprándolos a bajo precio.
  • Ustedes no compran personas. Tampoco compran paisajes, pueblos, catedrales  o ciudades históricas. Ustedes compran una civilización. Una forma única de ser y estar en el mundo. Eso tiene un valor tal que cualquier precio es irrisorio. Créanme, no encontrarán nada parecido.
    Si no tienen nada más que decir, empezamos la subasta. Hagan sus ofertas.

31 diciembre 2017

La canción de los viejos tiempos


La historia de la más celebrada canción de Fin de Año. 

Una entrada escrita a fines de diciembre del 2008 y vuelta a renacer 9 años después.


Deberían olvidarse las viejas amistades y nunca recordarse? 
¿Deberían olvidarse las viejas amistades y los viejos tiempos?
CORO: Por los viejos tiempos, amigo mío, 

por los viejos tiempos
tomaremos una copa de cordialidad por los viejos tiempos. 
 Los dos hemos correteado por las laderas y recogido las hermosas margaritas, pero hemos errado mucho con los pies doloridos desde los viejos tiempos. 
CORO: Por los viejos tiempos, amigo mío...
Los dos hemos vadeado la corriente desde el mediodía hasta la cena, pero anchos mares han rugido entre nosotros desde los viejos tiempos. 
CORO: Por los viejos tiempos, amigo mío...
Y he aquí una mano, mi fiel amigo, y danos una de tus manos, y ¡echemos un cordial trago de cerveza por los viejos tiempos!.  CORO: Por los viejos tiempos, amigo mío...

Auld Lang Syne, es un viejo poema del escritor nacional de Escocia, Robert Burns, publicado en 1788 y luego difundido por todo el mundo tras transformarse en canción, siendo parte insustituible en eventos de todo tipo: conmemoraciones, congresos, desfiles, funerales, marchas etc...

Gracias a
la orquesta de Guy Lombardo, se popularizó en el mundo anglosajón como banda sonora de obligado paso cuando llega el año nuevo.

Acompañaba cadenciosamente el baile de Robert Taylor y Vivian Leigh en  El Puente de Waterloo (1940) de Mervyn LeRoy.

La toca, más o menos, a la tuba, Gary Cooper a punto de coger un tren en
El Secreto De Vivir (1936) de Frank Capra. El mismo director la usa en dos ocasiones memorables: acompaña las peripecias del senador James Stewart en Washington en Caballero sin espada (1939)y es la guinda del pastel, algo empalagoso pero sin duda entrañable, de ¡Qué bello es vivir!(1946)

También es parte de una declaración de amor casi imposible en la excelente comedia romántica: Cuando Harry encontró a Sally (1989) de Nora Ephron.

Admite un toque punkie gamberro.

Pero su belleza siempre es estremecedora.

15 diciembre 2017

El detective aguerrido y el egonio llorón

Aquella no era una furtiva lágrima. No, no era tampoco la lágrima de Peret que cayó en la arena, ni una de las lágrimas que bajaban por los recuerdos del replicante mortecino mientras repicaba la lluvia postmoderna sobre las ruinas de la civilización.
Aquella era una lágrima de un egonio llorón a 50 centímetros de mí y a 1200 millones de kilómetros de mi piltra en Kaskarilleira, donde debería estar tumbado en aquel momento si la vida no fuera una simple entrada de blog.
Soy Fiz Arou, detective privado y me he venido en mi contenedor de basura transtemporal a la Manolo´s Tavern, un bareto situado en un asteroide cercano a Saturno, buscando las huellas del pueblo que decidió desconectarse del universo pringoso y largarse a una luna sin uso en las proximidades del planeta de los anillos.
La huella  que tengo delante es un gordo humano moqueante que se ha apurado una mierda de tortilla saturniana y me mira con gesto compungido.
  • Ya vale - le digo - . Deja de lamer el plato que no queda nada. Límpiate la cara y dale otro uso a la lengua.
  • Deberías saber que llorar una vez al día con lágrimas verdaderas es costumbre obligada entre los egonios, tal como nos predicaba nuestro glorioso líder antes del Exodo Saturniano y tal como hemos mantenido luego desde nuestra llegada a Egonia 2.0. Con ellas expresamos nuestra infinita bondad y la tristeza que  nos produce saber que el universo está poblado por muchos seres inferiores y mezquinos que nos envidian.
  • Lo que sois es una pandilla de chalados. Decidisteis desconectaros del universo, aislaros unilateralmente en vuestra propio mundo, y aún pensáis en que os pueden joder los de fuera.
  • Me impresiona tu tono rotundo y aguerrido, detective. Suena muy radical para mis oídos. En Egonia 2.0 lo decimos todo a media voz y cuidando los detalles para que no se sienten ofendidos ninguno de nuestros interlocutores sea cual sea su raza, sexo, planeta o condición animal. La corrección es obligada para mantener la pureza y armonía. 
  • ¿Entonces tenéis contacto con otras gentes? Debe ser muy desagradable convivir con los imperfectos.
  • Todavía estamos solos en nuestra luna pero las cosas cambiarán muy pronto. Tras años  de debate teórico hemos decidido abrir la puerta a la compasión. Es una lástima que haya tantos seres alienados por no haber tenido la suerte de nacer egonios.
  • Ah por eso estás aquí recordando con nostalgia  los tiempos opresivos, tarareando rumbas y  comiendo una mierda de tortilla de  patatas grises con huevos de yema verde.
  • No quiero perder mis referentes terrícolas, detective. Los restos de la civilización cutre y chusquera nos hace recordar las ventajas de nuestra acrisolada superioridad moral. Ser de la creme de la creme está bien pero a veces se echa de menos un poco de merengue plebeyo como contraste.
  • Y ahora el merengue plebeyo vuelve a vosotros, necesitáis a los garbanceros para sentiros mejores. Al final sois dependientes de sus carencias.
  • Lo que pasa, detective, es que un mundo entre iguales es sumamente aburrido sin los debidos contrastes. Queremos remediarlo. Como sabrás hay mucha gente entusiasta de nuestra causa egonia en todo el Sistema Solar y por tanto hemos decidido montar una serie de campamentos espaciales para que nuestros partidarios nos ayuden mientras disfrutan de nuestra grata compañía. Traduciremos su entusiasmo en tareas útiles para nuestra comunidad.
  • ¿Los traéis para que curren por vosotros por la cara?
  • Lo dices de forma muy cruda, pero lo cierto es que hay trabajos que los egonios no podemos realizar sin desdoro de nuestra condición superior. Es lógico que nuestros seguidores extranjeros los realicen  para que nuestra civilización egonia no se descomponga, mistifique y decaiga.
  • Eso, que no decaiga, mientras haya morro. 
  • E ilusión, detective, no te olvides de la ilusión. 
  • Cierto, la ilusión de los otros siempre da mucho juego a los elegidos.

    (Capítulo 40 de Kaskarilleira Existencial. Aquí están sus otras historias)

30 noviembre 2017

Entre parlanchines y muditos (Quinta historia de Pega y Pica)

  • Hola, amigos. Soy el Sapo Pepe Perreras, el presentador más audaz e impertinente del orbe animal. En nuestro programa de hoy de Al Bicho Vivo,  nuestro corresponsal noctámbulo en bosques y selvas, el Buho Casimiro, nos hablará de un universo mágico y sorprendente. ¿No es así, Casimiro
  • Ciertamente, Pepe Perreras. Hoy vamos a contar cosas sobre El corazón de la Trama.
  • Hummm. Suena bien. ¿De que estamos hablando, Casimiro
  •  Pues mira, se trata de un lugar situado en lo profundo del bosque. Un pequeño claro donde ni el sol ni la luna se atreven a entrar por miedo a que sus rayos se queden enganchados entre las ramas de los árboles y la maleza salvaje. 
  • ¿Por eso le llaman la Trama?
  • Sí, exacto inefable presentador. La leyenda dice que fueron los elfos quienes lo encontraron y que decidieron, con su talante para la conciliación, regalárselo a los animales y que éstos lo convirtiesen en un lugar de debate abierto a todo la fauna, buscando el entendimiento y el respeto a la diversidad de puntos de vista. 
  •  ¡Qué buena gente eran los elfos!. Cuanto los echamos de menos. Es maravilloso disponer de un lugar así donde los que lo deseen pueden discutir, dialogar, conversar y enfrentar opiniones sin perder la compostura ni el sentido del humor. 
  • No siempre es así, amigo Pepiño
  •  ¿Y eso? 
  • Los animales tenemos mucho de humanos cuando se trata de nuestros instintos más primarios y por muy buen rollito que haya, es difícil para una comadreja estar al lado de un simple topillo común sin que le entren ganas de enviarlo con un simple ñam ñam a las oscuras profundidades de su estómago. 
  • Cierto, Casimiro, cierto. Pero seguro que los responsables del lugar habrán encontrado una solución a esa dificultad. 
  •  Sí, han encontrado una: un montón de troncos enhiestos y vacíos en medio del claro. El anonimato garantiza la seguridad de los más vulnerables, es decir los más comestibles. Llegan, aprovechando la oscuridad se introducen en los troncos por túneles excavados en la tierra, se saludan a distancia y comienzan a charlar de sus cosas 
  • ¿Ves? Cuando hay voluntad de entendimiento todo es posible. Has asistido a una sesión. Debió de ser una experiencia maravillosa. 
  • Bah, no creas. Mucha gresca. El anonimato da valor a los medrosos, engrandece a los pequeños y convierte en sabios a los necios. Encima los valerosos, los grandes y los listos quieren seguir siéndolo. Todo un lío. 
  • ¿Y el debate? 
  • Bueno, si le llamas debate a una exhibición de egos. Animales de toda condición se enzarzan en feroces discusiones sobre naderías sin importancia. Por ejemplo, los viejos lo basan todo en su experiencia, en sus años de lucha por la supervivencia y miran con condescendencia despreciativa a las crías y cachorros. 
  • Y los jóvenes?
  • Los jóvenes presumen de su educación refinada y sus estudios de altos vuelos.  Están tan arriba que ignoran lo que hay en el suelo a no ser que sirva para justificar la última teoría gorroneada.
  • ¿ Estudios de altos vuelos? ¿Estamos hablando de pájaros acaso?
  • Sí, básicamente y sobre todo de esa pareja de urracas consentidas, Pega y Pica. Lo de ellas es escandaloso, se comportan ahí dentro como si poseyeran el poder absoluto. Encima tienen el asentimiento de muchos animalitos temerosos y muditos, asustados por su infame cha-cha-cha y sus ocurrencias alocadas. Ellas imponen los discursos, mera cháchara de urracas, y  al final no se atiende a los problemas reales de la fauna del bosque. Cada reunión acaba con cierta sensación de fracaso por el tiempo desperdiciado.
  • Muy triste, sí. Se eliminan las diferencias entre grandes y pequeños, cazadores y presas pero surgen otras.
  • Entre parlanchines y muditos, Pepe.
  • Por lo que dices también entre teóricos y pragmáticos,Casimiro.
  • ¡Qué complicada es la condición animal! Y pensar que esos monos vestidos piensan que todos nosotros somos unos simplones sin cerebro.  
  • Mejor que sigan pensándolo, viviremos más tranquilos si no meten su baboso hocico narigudo en nuestros problemas.
  • Cierto, Casimiro, cierto. Muchas gracias por tu magnífico reportaje.
    Les dejamos por hoy  pero no dejen de recordar nuestro lema: vivan felices en su biotopo ¡y aléjense de los humanos!  
  • Les habló el sapo Pepe Perreras.

17 noviembre 2017

La fábrica de héroes

(Otro mínimo homenaje al maestro)
  • ¿Es la fábrica de héroes? ¿Está el Dr. Krapp, el ingeniero? ¡Qué se ponga!  
  • Dr. Krapp, le llamo para un asunto de reclamaciones. Es que de los siete héroes que nos mandaron ayer dos vienen en mal estado. 
  • Pues ocurre que no hablan, están mudos. 
  • Lengua tienen, pero están callados. 
  • Sí, les hicimos cosquillas, cuchufletas y hasta les amenazamos en sus partes con las bayonetas. 
  • Nada, siguen en silencio y usted me dirá para que sirve un héroe si no puede soltar un discurso pomposo en las horas decisivas. 
  • ¿Qué los pongamos como maniquíes para hacer bulto en las barricadas? Por favor, doctor, no diga usted eso. 
  • ¿Qué los usemos como mascotas al atacar?
  • Venga ya, menudas ideas tan chapuceras ni que fueran las cabras de la Legión, para eso no los compramos, que cuestan un Potosí. En nuestro bando, tenemos un montón de fanáticos de la causa, victimistas de corazón, que estarían encantados en hacer de héroes y nos saldrían gratis. 
  • No, no lo hacemos porque nos dan pena. Los pobres, son tan crédulos y tan mansos que sería como llevarlos al matadero. Además seguro que se quejarían sus familiares, por desgracia no todos son adictos a nuestro bando. 
  • Sí, solo nos apoya la mitad de la población, por eso necesitamos a sus héroes ya que no podemos contar con la violencia del enemigo para convencer al resto. Sí, nuestros adversarios están de acuerdo con nosotros en la idea de calentar la cosa, el patriotismo también les da votos a ellos, pero no nos fiamos. A fin de cuentas son el enemigo ¿no? 
  • En cambio, Dr. Krapp,  sus héroes tienen garantía de fabricación y sabemos que son preparados a mano, artesanalmente, con mimo y cuidado. Seguro que pueden desequilibrar la balanza a nuestro favor.  
  • Sí, estamos confiados en la eficacia de sus productos para resolver las cosas. Este conflicto se está alargando mucho, se está haciendo pesado y no termina de arreglarse a nuestra entera satisfacción. 
  • ¿Entonces nos envían otro lote sin coste? Muchas gracias, Doc,  pero por favor, sean más cuidadosos. Asegúrense de que viene bien equipados. Si son de un stock defectuoso,  que al menos sea porque son cojos o mancos no porque no puedan darle al pico. Es la palabrería la que gana las batallas, no los surtidores de sangre. 
  • Usted lo pase bien.